Thưa quý vị và các bạn, loài người sống trên trần gian đều là tạm cư, không phải vĩnh cư.Dù, có Đức Tin, Tin vào Thiên Chúa hay không có, hoặc chưa có. Nhân thế là khách lữ hành, vì sống trên trái đất nầy, đó là một hành tinh. Từ “HÀNH” có ý nghĩa là “CHUYỂN ĐỘNG”, chuyển động không ngừng tạo ra thời gian, khoảng cách là không gian. Thật ra, thời gian chuyển động, không gian đứng yên. Chính Đấng làm Chủ không gian và thời gian là Thiên Chúa.
Thiên Chúa là Đấng Vô Biên, Cực Thánh, vì Ngài là Đấng tự có, hằng có, và Tạo Thành muôn loài. Thiên Chúa không do ai tạo thành, vì Ngài TỰ HỮU và HẰNG HỮU đời đời, nhưng Cực Thánh tức vô cùng siêu nhiên. Quyền Năng Cực Thánh của Thiên Chúa tự Ngài mà có, vì Ngài là THIÊN CHÚA.
Bản Tính của Thiên Chúa là CÔNG LÝ và TÌNH THƯƠNG. Chính nguyên lý nầy tạo nên sự sống trường tồn của loài thụ tạo, tức loài thọ sinh.
Nhưng, qua sự Hữu Hình của một Ngôi Vị Thiên Chúa, Một Mầu Nhiệm Làm Người, tức Một Ngôi Vị Thiên Chúa trở thành Thụ Tạo, TỪ NHIỆM THỂ của Trời cao tức Một HUYỀN THỂ, bởi Thần Khí, tứ Nguồn Sống từ Thiên Chúa. Huyền Thể ấy hy sinh tự nguyện để CỨU Chuộc lại sự sống cho nhân loại, đó là nhân sinh, sự sống tạm cư của nhân loại trên trái đất.
Vâng, từ đó, “VUA DÂN DO THÁI” ra đời, xác định, và xác tín, xác quyết, nguồn gốc của Đấng Cứu Thế là được phát xuất từ dân tộc Israel, có nghĩa là Thiên Chúa.Dân bởi Thiên Chúa, dân riêng được tuyển chọn.
Để từ đó, một dân có lịch sử, có lãnh thổ, có biên giới , có người lãnh đạo, có một Đấng Thần Linh yêu thương là Thiên Chúa.Ngoài dân tộc ấy ra, đều là dân ngoại, tức ngoài dân của Thiên Chúa.
Lịch sử Thánh Kinh cho biết rõ điều ấy.Từ đó, cho thấy một dân tộc ấy cũng bất trung, bất tín, bất nghĩa nhiều lần, nhiều cách với Thiên Chúa Toàn Năng.
Nhưng, Thiên Chúa vẫn yêu thương loài thụ tạo, mà Ngài đã dựng nên, loài thụ tạo ấy lại là một dân tộc nhỏ trong sốc các dân tộc khác, nhỏ, mặc nhiên phải yếu.
Nguyên lý từ Thiên Chúa là TÌNH THƯƠNG, vì thế, Thiên Chúa luôn đứng về phia nhỏ bé, yếu thế, thấp hèn, cả về hai phương diện tinh thần và vật lý. Tại sao vậy? Thưa, dễ hiểu thôi, vì nhân loại từng cá vị, cá thể là yếu đuối, mong manh, ngày nay , người ta ví như “bình sành dễ vỡ” là như vậy. Bản chất loài thụ tạo là như vậy, mặc nhiên, nhân thế phải biết khiêm nhường, là nhìn nhận thực tại của kiếp con người. Không thể giỏi giang, cao sang, quyền quý gì, chỉ trong chốc lát, dù là 100 năm, cũng nằm trong quy luật thời gian và không gian hữu hạn.
Con người nhân loại muốn vô hạn, thÌ phải cậy dựa vào sự Vô Biên là Thiên Chúa mà thôi, không có cách nào khác . Có vũ khí nào từ con người phát minh ra mà hủy diệt được Thiên Chúa đâu? Chỉ hủy diệt loài thụ tạo với nhau mà thôi. Vũ khí nguyên tử cũng không bắn thủng được bầu trời.
Lại càng nữa, nhân thế chỉ giết được thân xác của nhân thế, không thể giết được nguồn sống, tức sự sống đời đời. SỰ SỐNG ĐỜI ĐỜI, đó là LINH HỒN NGƯỜI TA.
Theo đó, sự sống của nhân sinh, nhân loại, tức loài người có hai trạng thái, tự nhiên và siêu nhiên. Siêu nhiên là sự sống thiêng liêng tức linh hồn. Linh hồn không ai nhìn thấy và nắm bắt được. Vì, linh hồn bất tử, tức nguồn sống từ Thiên Chúa, nhưng , linh hồn ấy không được Cứu Chuộc, thì linh hồn ấy đi theo, bất cứ trạng thái siêu nhiên nào ngoài Thiên Chúa, thì linh hồn ấy phải chịu đau khổ vì sự nô lệ cho thế lực ấy, vì , không có tình yêu đích thực. Vì, ngoài Thiên Chúa ra, nhân loại không có tình yêu đích thực nào khác. Vì, Thiên Chúa là đời đời, duy nhất và vĩnh hằng, vì, Ngài siêu nhiên và Cực Thánh. Thế lực khác, có siêu nhiên, nhưng không có Cực Thánh.
Lễ Hiển Linh hôm nay, chính là mang chiều kích, ý nghĩa đó. Tại sao vậy ? Thưa, vì , một điều đơn giản thôi. Hôm nay ,Tin Mừng theo thánh Mattheu ( Mt 2, 1- 12) cho chúng ta biết rõ về điều ấy.
“Các nhà chiêm tinh đến bái lạy Hài Nhi Giê-su ”.
Trước hết, các nhà chiêm tinh là những nhà khoa học thực nghiệm. Từ “ vua “ ở đây, chỉ sự đứng đầu, giỏi giang, có điều kiện thông thái hơn người khác, đó là người dân, từ “vua “ ở đây, lúc bấy giờ và hiện nay. Nếu, có người nào giàu có hơn, giỏi giang hơn, mạnh mẽ hơn, quyền thế hơn, thì dân chúng gọi là ” vua”. Không hẳn” vua “ theo nghĩa chính trị. Như “vua dầu lửa”, “ vua xe hơi”, “ vua cám gạo”, “ vua xe tăng”, “ vua cà phê”, “ vua nông sản”, “ vua vũ khí ”, “ vua thịt lợn thịt gà” v… v và v… v.
Vâng, từ ngũ “ VUA”, chỉ sự đứng trên , bao trùm tất cả . Nhưng, VUA GIÊ-SU là : ”VUA TÌNH YÊU”, “VUA SỰ THẬT “, “VUA BÌNH AN “, “ VUA ÂN SỦNG”” là : ”DEUS CARITAS EST”.
Ba nhà chiêm tinh, được gọi là “vua ”, vì, họ đại diện nhân loại, ngoài dân tộc Dothai đến bái thờ Đấng CỨU THẾ trong thân phận Hài Nhi GIÊ-SU, vì thế, họ là ba người đầu tiên và có công tìm đến bái thờ Đnấng Cứu Thế trước nhân loại, bên ngoài dân Dothai.
Hài Nhi GIÊ-SU được mặc khải là: “VUA DÂN DO THÁI”, (Mt 2, 2) , vì, ĐẤNG KI-TÔ được chép trong Thánh Kinh là :” VUA DÂN DOTHAI”. Tức sinh ra có địa danh, địa lý, thời gian cụ thể.
Các nhà chiêm tinh từ Phương Đông, tức từ các Quốc Gia đối diện với Phương Tây là Châu Âu. Như vậy, Phương Đông là Châu Á. Có thể là Nhật Bản, Ấn Độ, Parkistan… là ba Quốc Gia đại diện được nhận mặc khải từ Thiên Chúa. Chỉ có Thiên Chúa tự Mặc khải chính Mình, thì nhân loại mới biết mà tìm đến thờ lạy.
Điều nầy có từ Thánh Kinh, qua sách Isaia 60, 1 – 6, hôm nay cho thấy điều ấy.
Ba Vua có ý nghĩa là ba người đầu tiên, là nhà khoa học, nghiên cứu thiên văn, kinh thánh, trong vũ trụ, dù chưa nhận ra Thiên Chúa, nhưng, vẫn biết có Thiên Chúa, và theo dõi một hành trình dài. Sau đó, họ trở về tiếp tục nghiên cứu và theo dõi cuộc đời Chúa Cứu Thế.
Từ ngữ “vua”, rõ ràng, những người ki-tô hữu, sau khi họ tuyên xưng vào Đức Giê-su – Ki-tô, chịu Bí Tích Rửa Tội, họ thoát tội tổ tông, thì họ cũng được gọi là ”vua”. Vì,họ được mặc lấy “Vương Quyền- Tư Tế – Ngôn Sứ ”, nhờ Đức Giê-su –Ki-tô là vậy.
Vì vậy, cụm từ “Ba vua” chỉ cho ba nhà đạo sĩ, không hẳn họ là vua theo nghĩa chính trị, đứng đầu ba đất nước, có binh hùng, tướng sĩ. Mà là Vua của sự tìm kiếm để TÔN THỜ Đấng Tạo Thành Trời Đất, muôn loài, muôn vật. Đấng ấy là VUA trên các vua, CHÚA trên các chúa.
Vàng – nhủ hương – mộc dược.
Rõ ràng, –
– VÀNG : Tượng trưng cho VƯƠNG QUYỀN.
– NHỦ HƯƠNG : Tượng trưng cho : Thờ phượng- phụng vụ.
– MỘC DƯỢC : Tượng trưng cho : Tẩn liệm , ứơp xác.
Theo đó, ba lễ vật tượng trưng cho sự tôn thờ, có ý nghĩa tiên trưng là Đấng nầy sẽ là VUA, nhưng Vị Vua được bái thờ và sẽ trở nên Hy Lễ để Cứu Chuộc nhân loại.
Theo đó, chúng ta thấy, sự mầu nhiệm thiêng liêng vô cùng huyền nhiệm là, tuy, Đấng Cứu Thế sinh ra nơi hang đá, là nơi bò, lừa súc vật ngoài đồng trú ngụ qua đêm. Nhưng, khi Người chịu Tử Nạn và chôn táng trong mồ, sau khi nhận xác của Người xuống khỏi Thập giá, thì, ông Giosep người Arimathe, và ông Nicodemo, là những người có thanh danh và địa vị xã hội, giàu có, đến xin Philato để được nhận xác, và táng xác Chúa Giê-su trong mồ. Chúng ta biết, có thể duy nhất, việc táng xác Chúa Giê-su là duy nhất , vì, người giàu có cũng không được tẩn liệm và táng xác như vậy? Vì sao, chúng ta biết không ?
Thưa, đó là vì 100 cân mộc dược, tức một tạ mộc dược là khoảng một triệu đô la Mỹ hiện nay. Việc ướp xác của Chúa Giê-su là một TRIỆU MỸ KIM, chứ không phải chuyện đùa, chưa kể dầu thơm và các nguyên liệu khác. Vì sao vậy? Thưa, vì một cân mộc dược có trầm hương và có các nguyên liệu quý từ thảo mộc khác là 100 ngàn ĐôLa Mỹ /một cân , (một trăm ngàn Đola Mỹ), tức 1 kg. Quả là một Mầu Nhiệm, chỉ có Thiên Chúa mới làm được.
Từ đó, chúng ta thấy, Cuộc Tử Nạn của Chúa Giê-su thì hẳn nhiên là quá đau khổ, nhưng, việc mai táng Chúa là một sự huyền nhiệm thiêng liêng xứng với ý nghĩa tiên trưng mà hôm nay ba nhà đạo sĩ dâng kính.
– Ý nghĩa thứ ba: Vì SAO LẠ.
Trong Đoạn Tin Mừng (Mt 2, 1 -12), Bản văn và mạch văn thánh Mattheu diễn tả rõ ràng, khá chi tiết, mạch lạc ,dễ hiểu về sự kiện hoàn cảnh, của Ba Nhà đạo sĩ tìm đến bái thờ Hài Nhi Giê-su, 13 câu, thật tóm lược đầy đủ, dễ đọc, dễ hiểu.
Nhưng, trong 04 câu 2- 7- 9 -10 nhắc đến hai từ ”NGÔI SAO”. Đấng Cứu Thế, là một TINH TÚ từ Trời, chính Người muốn mặc khải điều ấy. Người được mệnh Danh là ”MẶT TRỜI CÔNG CHÍNH”.
Cụm từ “Công Chính” được chỉ cho Thiên Chúa, duy nhất, vì, dưới bầu trời nầy, không ai được gọi là ”công chính”, nếu ai được gọi là “công chính” thì có nghĩa là người ấy được tháp nhập hoàn toàn vào Thiên Chúa. Từ đó, chúng ta hiểu được Thánh Cả GIUSE ĐƯỢC GỌI là : ”Người Công Chính”,có nghĩa là Thánh Giuse hoàn toàn là đấng Thánh, có nghĩa là sự thánh thiện tuyệt đối nơi Thiên Chúa, mà Thánh Giuse hưởng được nhờ Chúa Giê-su, Dưỡng Tử của ngài.
Từ đó, Chúa Giê-su là một “NGÔI SAO” về mặt thiên văn trong vũ trụ do chính Thiên Chúa Tạo Dựng để tỏ lộ một Mầu Nhiệm, gọi là Mầu Nhiệm HIỂN LINH hôm nay ./.
Lạy Chúa Giê-su Hài Nhi, Người là Thiên Chúa, mặc lấy Nhân Tính để xuống thế Làm Người, mặc lấy hoàn toàn nhân tính nhân thế như một trẻ thơ. Hầu gánh lấy sự yếu đuối, thấp hèn của nhân tính nhân loại.Chịu sự nhỏ bé của kiếp nhân sinh, để CỨU chuộc nhân loại. Chúa đã đến vì một dân tộc của Chúa, nhưng họ đã từ khước Chúa.
Vì thế, Chúa đã TỎ MÌNH cho các dân tộc khác để họ nhận biết –tìm đến –tôn thờ Chúa trong sự Hữu Hình của một Trẻ Thơ.
Xin cho mọi thời đại hôm nay cũng có nhiều nhà đạo sĩ tìm đến – nhận biết – tôn thờ Chúa trong chân lý và tình thương . Chúng con cầu xin nhờ sự soi sáng của Chúa Thánh thần, hiệp nhất cùng Chúa cùng Chúa Cha trong sự thật và tình thương ./. Amen
– Xin cầu cho LH Linh Mục GIUSE ĐỔ VĂN THỤY,mới ly trần ngày 02/01/2025. Ngày Lễ Thánh Gia Thất 29/12/2024, ngài còn gởi bài chia sẻ Lời Chúa, trên trang mạng Lòng Chúa Thương Xót TGP Sài Gòn. Hôm nay, ngài đã thành người thiên cổ. Ngài nguyên là gốc Thái Bình, nguyên Tổng phụ trách Hội Thừa Sai Việt Nam, chịu chức linh mục tại Giáo Xứ Sơn Lộc- Củ Chi, phụ trách cộng đoàn Củ Chi – an táng tại Đất Thánh Sơn Lộc- Củ Chi, sn 1949. Vừa tròn 76 tuổi. Một cây bút chia sẻ Lời Chúa thường xuyên, gắn bó, cần mẫn trên trang LCTX TGP Sài Gòn.Một người mục tử gắn bó với mảnh đất Sơn Lộc – Củ Chi. R-I-P. Chúng con cậy vì Danh Chúa nhân từ, xin cho linh hồn mục tử GIUSE ĐỔ VĂN THỤY, được vào nơi Hằng Sống ./. Amen
05/01/2025
P. A TRẦN ĐÌNH PHAN TIẾN
