“Lời Chúa là ngọn đèn soi cho con bước,
là ánh sáng chỉ đường con đi”. (Tv 119, 105)
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô. (Mc 7, 31 – 37)
Khi ấy, Chúa Giêsu từ địa hạt Tyrô, qua Siđon, đến gần biển Galilêa giữa miền thập tỉnh. Người ta đem một kẻ câm điếc đến cùng Người và xin Người đặt tay trên kẻ ấy. Người đem anh ta ra khỏi đám đông, đặt ngón tay vào tai anh và bôi nước miếng vào lưỡi anh ta. Đoạn ngước mặt lên trời, Người thở dài và bảo: “Effetha!” (nghĩa là “Hãy mở ra!”), tức thì tai anh ta mở ra, và lưỡi anh ta được tháo gỡ, và anh nói được rõ ràng. Chúa Giêsu liền cấm họ đừng nói điều đó với ai. Nhưng Người càng cấm, thì họ càng loan truyền mạnh hơn. Họ đầy lòng thán phục mà rằng: “Người làm mọi sự tốt đẹp, Người làm cho kẻ điếc nghe được và người câm nói được!”
Đó là lời Chúa
Mục lục:
SUY NIỆM TIN MỪNG
Hãy Mở Ra ĐTGM. Giuse Ngô Quang Kiệt Trg 2
Ép-Pha-Ta – Hãy Mở Ra Lm. Hiền Lâm Trg 4
Chữa Bệnh Câm Điếc Thời Đại Lm. Jos Tạ Duy Tuyền Trg 6
Chúa Giêsu Cho Người Điếc Được Nghe Lm. Inhaxiô Trần Ngà Trg 8
THƠ TIN MỪNG
Ép-Pha-Tha Hạt Nắng Trg 10
Tình Hiệp Thông Bâng Khuâng Chiều Tím Trg 11
Xin Chúa Lành Con M. Madalena Hoa Ngâu Trg 13
Xin Chúa Lành Con Nắng Sài Gòn Trg 14
Xin Chúa Lành Con A.P Mặc Trầm Cung Trg 15
————————————-
Hãy Mở Ra
Khi ở nước ngoài, có dịp gặp những người Việt sinh sống xa quê hương xứ sở, tôi hỏi họ: “Sống ở nước ngoài, điều gì khiến ông bà buồn khổ nhất”. Họ trả lời: “Khổ nhất là chúng con sống như những người điếc và ngọng. Không biết tiếng nên ngọng nghiụ, nói chẳng nên lời, thành ra không làm cho người ta hiểu được mình. Người ta nói gì mình cũng chẳng hiểu, thật y như người điếc”.
Nghe và nói là hai cánh cửa. Nói là cánh cửa mở tâm hồn mình ra thông giao với thế giới bên ngoài. Có gì tích chứa trong lòng, phải nói ra thì người khác mới hiểu. Nghe là cánh cửa mở ra đón nhận thông tin từ thế giới bên ngoài. Phải nghe mới hiểu được người khác. Không nghe không nói cũng giống như đóng kín cánh cửa cảm thông. Mình không hiểu người mà người cũng không hiểu mình. Sống bên nhau mà không hiểu nhau thì thật đáng buồn và đáng sợ.
Nếu điếc và ngọng thể lý đã đáng buồn và đáng sợ, thì điếc và ngọng tâm lý còn đáng buồn và đáng sợ gấp bội.
Có nhiều thứ điếc.
– Có thứ điếc vì khác biệt ngôn ngữ và văn hoá. Nghe mà không hiểu. Hoặc nghe tưởng là hiểu hoá ra lại hiểu sai. Trường hợp này còn tệ hại hơn là không nghe thấy gì.
– Có thứ điếc vì định kiến. Đã có sẵn định kiến với ai, ta không muốn nghe người ấy nói nữa. Người ấy có nói hay đến đâu, ta cũng cho là dở. Người ấy có nói tốt đến đâu, ta cũng cho là xấu. Những ý kiến của người ấy không thể lọt vào tai ta. Nếu có vào thì chỉ vào những phần xấu.
– Có thứ điếc vì bịt tai không muốn nghe. Đây là trường hợp của người tự làm cho mình trở thành điếc. Mất tin tưởng vào anh em. Tuyệt vọng vì cuộc sống. Tự đóng kín trong vỏ ốc của bản thân. Đoạn tuyệt với mọi người.
– Sau cùng, có thứ điếc thiêng liêng không nghe được Lời Chúa. Không nghe được Lời Chúa vì thiếu học hỏi. Nhưng nhất là không nghe được Lời Chúa vì cứng lòng. Vì để nghe Lời Chúa, mở tai chưa đủ, cần phải mở lòng nữa. Bao lâu tâm hồn đóng kín, không nhậy cảm trước những lời mời gọi ăn năn sám hối, không tỉnh thức tiếp thu những lời hướng dẫn về đường lành, thì tai người ta sẽ chẳng nghe được Lời hằng sống. Bao lâu tâm hồn còn đuổi theo dục vọng, còn toan tính những điều gian dối, bấy lâu người ta vẫn còn điếc đặc trước những Lời của Thiên Chúa.
Tương tự như thế, có nhiều thứ ngọng.
– Có thứ ngọng do khác biệt ngôn ngữ và văn hoá. Ta không hiểu người mà cũng chẳng thể làm cho người hiểu ta.
– Có thứ ngọng do ích kỷ. Ta chỉ nói về những quan tâm, những nhu cầu, những ước vọng của ta, mà chẳng xét đến những quan tâm, những nhu cầu, những ước vọng của anh em. Nên lời ta nói chẳng lọt vào tai anh em. Lời ta nói trở nên ngọng nghịu, anh em nghe mà không hiểu.
– Có thứ ngọng do sợ sệt. Vì sợ sệt, ta không dám nói lên sự thật. Những nỗi sợ mất quyền lợi, sợ mất danh dự, sợ mất lòng người khiến ta trở thành câm nín, ngọng nghịu.
– Có thứ ngọng do lười biếng. Vì lười biếng, ta không nói được những lời tốt đẹp khích lệ anh em. Vì lười biếng, ta không nói được những lời an ủi người đang buồn sầu. Vì lười biếng, ta không nói được những lời chia vui với người anh em gặp may mắn. Nhất là vì lười biếng, ta không nói lên được những lời ca tụng Thiên chúa.
Những đam mê, những dục vọng, những toan tính, những ích kỷ, những lười biếng trở thành những sợi dây trói buộc lưỡi ta, làm ta trở thành câm nín, ngọng nghịu.
Có nhiều bức tường ngăn chặn làm tai ta điếc. Có nhiều sợi dây trói buộc làm cho lưỡi ta ngọng. Hôm nay, Đức Giêsu cũng đến nói với ta: “Ephata”. Hãy mở ra.
– Hãy mở tai ra để lắng nghe lời anh em. Hãy mở tai ra để lắng nghe lời Chúa. Hãy phá đi bức tường định kiến. Hãy phá đi bức tường ích kỷ. Hãy phá đi bức tường tâm hồn cứng cỏi để mở rộng tâm hồn đón nhận anh em và đón nhận Lời Chúa.
– Hãy mở miệng lưỡi ra để đi đến với anh em và đi đến với Chúa. Hãy cắt đứt sợi dây ích kỷ để ta quan tâm tới nhu cầu của anh em. Hãy cắt đứt sợi dây sợ sệt để ta mạnh dạn nói những lời sự thật. Hãy cắt đứt sợi dây lười biếng để ta nói lên những lời tốt đẹp, những lời ca ngợi tình thương của Chúa.
Lạy Chúa, xin hãy chữa bệnh điếc và bệnh ngọng trong tâm hồn con. Amen.
KIỂM ĐIỂM ĐỜI SỐNG
1) Hãy kể ra những thứ ngọng và nói lý do của những thứ ngọng đó.
2) Hãy kể ra những thứ điếc và nói lý do của những thứ điếc đó.
3) Khi gặp người khác bạn thích nói hay thích nghe. Hoặc bạn không muốn nói cũng chẳng muốn nghe?
4) Lắng nghe có dễ không? Bạn có để ý lắng nghe Chúa và nghe nhau không?
5) Nói những điều tốt đẹp rất có ích lợi. Bạn đã có kinh nghiệm gì về điều này chưa?
ĐTGM. Giuse Ngô Quang Kiệt
—————————————
Ép-Pha-Tha – Hãy Mở Ra
Lời Chúa ngày Chúa Nhật XXIII hôm nay xoay quanh chủ đề “Hãy mở ra”. Ơn Cứu Độ của Thiên Chúa làm cho con người được mở ra: mở ra để ca ngợi Thiên Chúa; mở ra để đến với tha nhân; mở lòng ra để đón nhận và trao ban.
Trong bài đọc I, tiên tri Isaia nói đến một viễn tượng ngày của Thiên Chúa cứu độ, ngày đó “mắt người mù sẽ mở ra, tai người điếc nghe được, kẻ què nhảy nhót như nai, miệng lưỡi người câm sẽ nói được…” (Is 35,5-6).
Còn bài đọc II, thánh Giacôbê căn dặn chúng ta biết mở lòng ra đón nhận hết mọi người, không thiên tư tây vị sang hèn giàu nghèo. Bởi tất cả đều bình đẳng trước mặt Thiên Chúa.
Đặc biệt trong bài Tin Mừng, qua một cử chỉ đầy tính biểu tượng, Chúa Giêsu rên xiết và hô lên: “Hãy mở ra”. Điều này như một tiếng hét thấu trời xanh để mở đôi tai còn đóng lại của nhân loại. Hãy mở ra để thoát khỏi tình trạng câm điếc đang giam hãm mình trong vỏ ốc ích kỷ bon chen.
1. Tình trạng câm điếc…
Bệnh câm và điếc thường đi đôi với nhau, vì khi không nghe được gì thì cũng chẳng biết gì để nói. Bệnh câm hay ngọng và điếc tuy không bị tách lìa khỏi đời sống xã hội, nhưng lại bị ngăn cách khỏi sự giao tiếp đối thoại với nhau. Người điếc hoàn toàn thiệt thòi về mọi âm thanh diễn ra xung quanh mình và đặc biệt không hiểu được người khác nói gì dù lời nói của họ có liên hệ đến mình. Còn người câm hay ngọng thì lại rất thiệt thòi về những tâm tư tình cảm ước muốn mình muốn diễn tả, đôi khi còn bị chê trách, hiểu lầm và chế nhạo. Chính sự câm điếc tuy không lấy đi hoàn toàn sự liên đới với tha nhân, nhưng vì bị hạn chế hai giác quan cần thiết này đã dần dần đẩy họ ra khỏi mọi sinh hoạt cộng đồng, phần chỉ vì không nghe không hiểu và không diễn tả được, phần vì mặc cảm và sự khinh khi… cuối cùng dẫn đến tình trạng bơ vơ bất hạnh ngay giữa người thân và cộng đồng.
Câm điếc tâm hồn cũng thế: Như hình ảnh người câm rồi từ đó cũng điếc luôn, cho thấy một khi con người không còn mở miệng ra để ca ngợi Chúa và đối thoại với tha nhân nữa, thì cũng kéo theo không còn nghe được Lời Chúa và lời của anh chị em đau khổ xung quanh. Những ai sống tự đóng kín mình, đạo tại tâm, không tham gia đời sống phụng vụ và không liên đới trách nhiệm với cộng đồng, thì chính họ đang tự tách mình khỏi Thiên Chúa và tự xa lánh cộng đồng, để rồi chính mình cô lập mình.
Đó cũng là tình trạng chung của những ai giả câm trước công lý, giả điếc làm ngơ trước nhu cầu của tha nhân, và lo vun vén sống trong vỏ ích kỷ của mình.
2. Hãy mở ra…
Chúa Giêsu chữa lành cho một người vừa bị ngọng vừa bị điếc bằng cách kéo riêng anh ra khỏi đám đông, đặt ngón tay vào lỗ tai anh, và nhổ nước miếng mà bôi vào lưỡi anh, rồi Người ngước mắt lên trời, rên một tiếng và nói: “Ép-pha-tha”, nghĩa là: hãy mở ra! Hành động chữa lành của Chúa Giêsu hôm nay xem ra phức tạp hơn nhiều so với những lần trước đó: Thay vì một lời ra lệnh hoặc một cử chỉ đặt tay như cách Người thường làm, thì với người điếc – ngọng này, Chúa Giêsu phải dùng ngón tay xỏ vào tai, dùng nước miếng của mình bôi lên lưỡi bệnh nhân, rồi thở dài không nhìn vào anh mà nhìn lên trời mà nói: Hãy mở ra…
Phải chăng, cách thức chữa bệnh này mang một ý nghĩa đặc biệt nào đó? Có lẽ cách thức chữa trị này mang tính biểu tượng vì tình trạng của con người lúc bấy giờ đã ra nặng nề làm ngơ giả điếc trước Tin Mừng và mọi miệng lưỡi không còn ca ngợi Thiên Chúa nữa. Chúa Giêsu phải hô lên: Épphatha! Điều này như một tiếng hét thấu trời xanh để mở đôi tai còn đóng lại của nhân loại: HÃY MỞ RA.
Đó cũng là thực trạng của nhân loại hôm nay, cách riêng với nhiều người trong chúng ta, khi làm ngơ trước Lời Chúa và điều hay lẽ phải, bịt tai trước những lời góp ý xây dựng; miệng lưỡi không còn dùng để đọc kinh, ca ngợi và rao truyền chân lý của Chúa, cũng như im lặng trước những bất công và không dám nói lên sự thật.
Tóm lại: Lời Chúa ngày hôm nay mời gọi chúng ta biết cầu xin Chúa phá tan đôi tai tâm hồn điếc lác của mình để lắng nghe tiếng Chúa và tiếng rên xiết của người đau khổ; ước gì Chúa mở miệng tâm hồn đang bị cầm lại của chúng ta, để chúng ta biết ca ngợi Chúa và lên tiếng cho sự thật và công lý.
Xin cho mọi người học được tâm tình thánh Augustino sau khi được ơn trở lại đã thốt lên: “Lạy Chúa, Chúa đã gọi tên con, Chúa đã lớn tiếng kêu gọi con, Chúa đã đâm thủng đôi tai giả điếc làm ngơ của con. Chúa đã tỏa ánh sáng chiếu soi và đã phá tan màn đêm tối dày đặc nơi con.
ÉP-PHA-THA – HÃY MỞ RA, lạy Chúa Giêsu xin hãy đến mở tai lòng chúng con để chúng con nghe lời Chúa dạy và mở miệng chúng con để chúng con ca ngợi danh và rao truyền danh Chúa. Amen
Lm. Hiền Lâm
———————————–
Chữa Bệnh Câm Điếc Thời Đại
Có một lần vua Đường Thái Tông hỏi cận thần Hứa Kính Tôn rằng:
Trẫm thấy khanh phẩm cách cũng không phải là phường sơ bạc. Sao lại có nhiều tiếng thị phi chê ghét như thế?
Hứa Kính Tôn trả lời:
Tâu bệ hạ. Mưa mùa Xuân tầm tã như dầu, người nông phu mừng cho ruộng đất được thấm nhuần, kẻ bộ hành lại ghét vì đường đi trơn trợt. Trời đất kia vốn vô tư không thiên vị, mà cơn nắng mưa thời tiết vẫn bị thế gian trách hận ghét thương.
Còn hạ thần đâu phải một người vẹn toàn thì làm sao tránh khỏi tiếng chê bai chỉ trích. Cho nên ngu thần trộm nghĩ, đối với tiếng thị phi trong thế gian nên bình tâm suy xét, đừng nên vội tin nghe. Vua tin nghe lời thị phi thì quan thần bị hại. Cha mẹ tin nghe lời thị phi thì con cái bị ruồng bỏ. Vợ chồng tin nghe lời thị phi thì gia đình ly tán. Tiếng thị phi của thế gian nọc độc còn hơn rắn rết, bén hơn gươm đao, giết người không thấy máu.
Ở trong thế giới thị phi nhiều người đã chọn câm, chọn điếc để sống trong vỏ sò ích kỷ của mình. Ở trong thế giới thị phi người ta cố tình câm điếc lương tâm để làm ngơ cho những sai trái và thoả hiệp với sự dữ tội lỗi. Ở trong thế giới thị phi ta mới thấy có một tình trạng câm điếc của lương tâm, của lẽ phải rất cần phải được chữa trị mới mong có một thế giới an bình, công lý và tình thương.
Bài Tin Mừng hôm nay nói về một người câm điếc từ thuở mới sinh. Sinh ra trong tật nguyền là một thiệt thòi mà chẳng ai mong muốn điều đó xảy đến với mình. Cuộc đời câm điếc đã giới hạn mọi giao tế của anh. Anh không thể nghe người khác tâm sự, và anh cũng không thể thổ lộ hết nỗi lòng của mình cho tha nhân. Một con người sinh ra mà không thể hiểu và thông cảm với tha nhân là một đau khổ triền miên. Có lẽ anh đã sống trong đau khổ thầm lặng và cả những người thân của anh cũng khổ đau như anh.
Nét đẹp của bài Phúc Âm hôm nay quan yếu là ở tấm lòng những người thân và tình thương của Chúa. Anh sinh ra trong tật nguyền nhưng anh lại được mọi người thương mến, cảm thông với nỗi bất hạnh của anh. Cha mẹ và hàng xóm láng giềng đều mong muốn cho anh có ngày nói được, có ngày nghe được như bao người khác. Họ đã nghe về một Giêsu quê làng Nazareth đầy tình thương và đầy quyền năng. Một vị cứu tinh của nhân trần có khả năng giải thoát và cứu chữa anh khỏi tật nguyền. Họ đã đem anh đến với Chúa. Sự nỗ lực của mọi người đã được Chúa Giêsu bù đắp bằng sự đáp ứng nguyện vọng của họ và chữa lành cho anh.
Thế giới hôm nay vẫn còn đó những con người bị câm điếc do bẩm sinh, do môi trường tác động. Câm điếc về thể xác đã khổ, câm điếc tâm hồn lại còn khổ hơn. Câm điếc tâm hồn khiến họ mất tương quan nghĩa thiết với Thiên Chúa và với tha nhân. Họ không còn nghe được tiếng Chúa và tiếng của tha nhân. Họ không nghe được sự thật và không nói được sự thật. Họ không nghe được tiếng nói của lương tri và không nói được tiếng nói của con tim. Họ đang chôn vùi cuộc đời trong đam mê lầm lạc. Họ là những người cần được khôi phục khả năng để hiểu, để cảm thông và để sống tình liên đới với Chúa và mọi người.
Đôi khi trong cuộc đời chúng ta cũng trở nên kẻ câm điếc giữa tha nhân. Có thể vì thói ích kỷ mà chúng ta làm ngơ trước nỗi khổ của anh em. Có thể vì đam mê và lười biếng mà bỏ ngoài tai tiếng nói của lương tri. Và cũng có thể vì vô cảm mà ta lạnh lùng, thờ ơ theo chủ chia Mackeno thời hiện sinh hôm nay. Và cũng có thể vì thế gian quá nhiều thị phi nên ta giả câm, giả điếc để mặc cho sự đời mà không dám lên tiếng cho sự thật, cho công lý dẫn đến xã hội vẫn còn đó những người khổ đau vì bị vu khống, bị bỏ vạ cáo gian …
Nguyện xin Chúa là Đấng đã đến để phục hồi những gì đã bị hủy hoại bởi tội lỗi, xin Người giúp chúng ta biết lắng nghe tiếng nói của sự thật và biết sống yêu thương với mọi người. Xin Người ban cho chúng ta một tấm lòng quảng đại để chúng ta biết giúp đỡ anh chị em vượt qua những giới hạn và yếu đuối của bản thân để sống hoàn thiện con người mình mỗi ngày nên tốt hơn. Amen
Lm.Jos Tạ Duy Tuyền
—————————–
Chúa Giêsu Cho Người Điếc Được Nghe
Thánh Augustinô sinh năm 354 tại Algeria, Bắc Phi, được ơn trở về với Chúa và lãnh bí tích Thánh Tẩy năm 33 tuổi; sau nầy ngài được cử làm giám mục và được tuyên phong là Tiến sĩ Hội Thánh.
Mặc dù thánh Augustinô là người sáng tai, nghe rõ mọi chuyện trong đời; thế nhưng, trong cuốn “Tự thú”, thánh Augustinô thú nhận rằng đôi tai của ngài bị điếc trước những lời khôn ngoan của Chúa trong thời gian dài. Ngài viết: “Con yêu Chúa quá muộn! Nầy Chúa vẫn ở trong con mà con cứ tìm Chúa bên ngoài… Chúa gọi con. Chúa la to và đã phá tan sự điếc lác của con…”
Cho đến gần 33 tuổi, chứng điếc tâm linh của thánh Augustinô mới được khai mở để đón nghe Lời dạy của Chúa và từ đó, cuộc đời của ngài được cải thiện tuyệt vời.
Thứ điếc đáng sợ nhất
Điếc tai không đáng sợ vì người điếc có thể học hỏi, tiếp nhận thông tin bằng mắt qua việc đọc sách báo, xem phim ảnh hoặc qua ngôn ngữ ký hiệu dành cho người câm điếc… và nhờ đó, họ có thể thông biết nhiều điều, nắm bắt nhiều lời dạy hữu ích, quán triệt được những điều khôn ngoan…
Có một thứ điếc đáng sợ và tai hại hơn nhiều, đó là “điếc-điều-khôn-ngoan”, đây là thứ điếc có chọn lọc: điếc trước điều hay lẽ phải và sáng trước những điều xấu xa. Thứ điếc nầy thường xô đẩy người ta vào tội lỗi.
Cụ thể là:
– Có nhiều học sinh điếc đặc trước những lời giáo huấn của thầy cô nhưng rất sáng tai trước những quyến rũ của bạn bè hư hỏng.
– Có người chồng rất sáng tai trước những lời rủ rê của bạn bè đàng điếm mà điếc đặc trước những lời can gián của vợ con.
– Có người điếc lác đối với những Lời ban Sự Sống của Thiên Chúa mà sáng tai trước những lời đưa đến hư vong do Satan mời gọi…
Thứ điếc nầy vô cùng tai hại vì làm cho con người suy thoái về đạo đức, đánh mất phẩm chất cao đẹp của mình và dễ sa vào con đường tội lỗi.
Điếc tai là chứng rất khó chữa trị, và chứng “điếc-điều-khôn-ngoan” cũng rất khó chữa lành.
Tất cả những người điếc tai đều khát khao mãnh liệt được chữa lành để có thể giao tiếp với mọi người chung quanh cách thoải mái và họ không ngại tốn kém cho việc chữa trị.
Tiếc thay, có nhiều người mắc chứng “điếc-điều-khôn-ngoan,” vì không nhận ra nguy hại của chứng bệnh đang mang, nên không cần điều trị, không muốn chữa lành và thế là họ phải bị điếc lâu dài và phải gánh chịu những hậu quả của nó.
Tìm đâu ra vị lương y có thể cứu người ta khỏi thứ điếc tai hại nầy?
Chúa Giêsu cho người điếc được nghe
Hôm ấy, Đức Giêsu bỏ vùng Tia, đi qua ngả Xiđôn, đến biển hồ Galilê vào miền Thập Tỉnh. Người ta đem một người vừa điếc vừa ngọng đến với Đức Giêsu để xin Ngài cứu chữa… Chúa kéo riêng anh ta ra khỏi đám đông… Ngài ngước mắt lên trời, kêu một tiếng và nói: “Épphatha”, nghĩa là: hãy mở ra! Lập tức tai anh ta mở ra, lưỡi như hết bị buộc lại. Anh ta nói được rõ ràng (Mc 7, 31-35).
Và khi Gioan Tẩy Giả sai các môn đệ đến gặp Chúa Giêsu để tìm hiểu sứ mạng của Ngài thì Chúa Giêsu cho biết Ngài là Đấng được sai đến để làm cho “người mù được thấy, người què đi được, người phong hủi được khỏi, người điếc được nghe…” (Mt 11, 5).
Như thế, Chúa Giêsu là Đấng mở tai cho muôn người khỏi điếc. Hãy đến với Ngài để được chữa lành.
Lạy Chúa Giêsu. Từ lúc Augustinô được Chúa mở tai để nghe lời Chúa, cuộc đời của ngài được cải thiện tuyệt vời, được làm con Chúa trong gia đình Giáo hội, sau đó trở thành linh mục, giám mục và tiến sĩ Hội thánh.
Xin cho chúng con cũng khao khát được sáng tai trước lời Chúa dạy như thánh Augustinô, nhờ đó, lời Chúa sẽ thấm nhập vào tâm hồn chúng con và giúp chúng con cải thiện cuộc sống như ngài. Amen.
Lm. Inhaxiô Trần Ngà
————————————
Ép-Pha-Tha
CN XXIII TN-B – (Mc 7, 31 – 37)
Phong phú cuộc đời mối hiệp thông
Tương quan mật thiết thắm tình nồng
Lắng nghe thương cảm đời đau khổ
Lên tiếng ủi an cảnh bất công
Ngôn ngữ an hòa tan định kiến
Âm thanh đồng điệu tạo hòa đồng
Tương giao hạnh phúc nguồn ân huệ
Chúa giữa cộng đồng thỏa khát mong.
Hạt Nắng
————————————–
Tình Hiệp Thông
CN XXIII TN-B – (Mc 7, 31 – 37)
Tình hiệp thông dựng xây đời phong phú,
tạo tương quan với hoàn vũ, nhân sinh.
Bởi định kiến con cứ mãi vô tình,
bịt tai, im tiếng, ẩn mình lo thủ phận.
Chẳng quan tâm đến tha nhân, thân cận,
ngại tương giao, ngại vương vấn lụy phiền.
Sợ bận lòng ảnh hưởng mối lợi riêng,
giả câm, giả điếc, cứ an nhiên tự tại.
Tim cằn cỗi bao tháng ngày hoang dại,
chợt thấy mình bị câm điếc tâm linh.
Những đam mê dây trói buộc vô hình,
ngôn ngữ hiệp thông con vô tình hủy diệt.
***
Đánh mất lương tri con trở thành câm điếc,
tiếng tình yêu Chúa tha thiết gọi mời.
Họa ân tình hình ảnh Chúa Ba Ngôi,
chia sẻ, hiệp thông, yêu thương và hiệp nhất.
Lắng nghe tiếng Đấng Ngôi Lời – Sự Thật,
đem Tin Mừng chiếu tỏa khắp trần gian.
Mối tương quan bác ái trao bình an,
lời di chúc nồng nàn Ngài để lại.
Dong duổi bước trần ai lòng quảng đại,
Chúa chữa lành người câm điếc khổ đau.
Bài học cho con nhận ra ý nhiệm mầu,
lòng thương xót của Chúa vô biên nguồn cứu độ.
***
Thanh tẩy hồn con, Chúa ơi! đầy ham hố,
tính biếng lười, tính cố chấp kiêu căng.
Mở tai con nghe Lời Chúa khuyên răn,
Dẹp tan ích kỷ, hòa mình trong cuộc sống.
Mở miệng con hiệp thông niềm khát vọng,
liên kết cộng đồng lời sự thật tuyên dương.
Công lý, tình thương một ý chí kiên cường,
nhường chỗ cho lữ khách,
đắp chăn người khốn đốn,
viếng thăm kẻ cơ bần,
ân cần người đau ốm,
tay ôm người bất hạnh,
cơm bánh kẻ đói nghèo,
tay chèo người áp bức,
nâng vực kẻ đấu tranh.
Tạ ơn Chúa, đã chữa lành con không còn câm điếc.
Sống Tin Mừng dẫu chịu nhiều thua thiệt,
con quyết trung thành,
bởi tin Chúa là Đường, là Sự Thật là Sự Sống đời con.
Bâng Khuâng Chiều Tím
———————————–
Xin Chữa Lành Con
CN XXIII TN-B – (Mc 7, 31 – 37)
Chúa dựng nên con theo hình ảnh của Ngài,
tình yêu diệu vợi phản ánh tình Thiên Chúa Ba Ngôi.
Hiệp nhất yêu thương,hiệp thông với mọi người,
liên đới cộng đồng những thăng trầm sóng gió trần ai.
Hưởng thụ an thân con khép kín tâm hồn,
bịt tai đoạn tình sống tật nguyền câm điếc tâm linh.
Mờ tối lương tri lặng câm, sống bạc tình,
định kiến sai lầm kiếp ngục tù lạc lõng, vô ngôn.
Chữa lành tai con, Chúa ơi!
Chữa lành miệng con, Chúa ơi!
Để con biết lắng nghe,
Tiếng Tình Yêu – Lời Hằng Sống.
Để con biết hiệp thông,
sống tương giao cộng đồng.
Biết được nỗi đau, của người cùng khổ.
Sẻ chia nâng đỡ, lữ khách đoạn trường.
Ngôn ngữ tình thương, ủi an, đến ai lầm than.
Kiến tạo tình thương, theo hình ảnh Ngôi Lời,
lắng nghe lời Ngài đem Tin Mừng gieo rắc muôn nơi.
Bừng cháy trong tim ngợi ca Chúa uy quyền,
Danh Chúa rạng ngời giữa cuộc đời, yêu mến khôn nguôi.
M. Madalena Hoa Ngâu
———————————-
Xin Chữa Lành Con
CN XXIII TN-B – (Mc 7, 31 – 37)
Chúa đưa con vào đời sống giữa cộng đồng nhân sinh,
mối tương giao thân tình hiệp thông xây dựng hạnh phúc.
Một con tim thao thức lắng nghe lời cảm thông,
một tình yêu cháy bỏng cho nhau lời yêu thương.
Chốn phong sương tình trường lạc giữa thói đời u mê,
xác thân nên nặng nề, bịt tai, câm miệng, khép kín.
Chạy theo điều bất chính sống im lặng cầu an,
mặc đời gieo ai oán, điếc câm, mờ lương tâm.
Chữa lành con, Chúa ơi! Xin chữa lành con,
con tim héo hon phủ kín đầy sương mù.
Sống trong ngục tù bóng đêm bịt đường, ngăn lối,
ích kỷ, biếng lười, trói buộc, u uất tương lai.
Nắng hồng ân chiếu soi ánh bình minh,
Danh Chúa uy linh tỏa sáng ơn chữa lành.
Thoát gông tật nguyền lắng nghe Tin Mừng soi lối,
chia sẻ kiếp người lời tình yêu thắm trên môi.
Đức tin soi đường đời khai trí sống tình yêu thương,
tiếng lương tâm kiên cường cảm thông bất hạnh nhân thế.
Một con tim hiến tế giữa ngàn vạn bất công,
lửa tình yêu nung nóng cháy lên tình hiệp thông.
Nắng Sài Gòn
——————————–
Xin Chữa Lành Con
CN XXIII TN-B – (Mc 7, 31 – 37)
Xin chữa lành, Chúa ơi! Thương xót,
tâm hồn con đắng đót, mong manh.
Tai con điếc đặc lời lành,
lưỡi con ngọng nghịu tranh giành phù vân.
Tính ích kỷ đong cân danh lợi,
thói biếng lười buộc trói tình thương.
Định kiến gieo rắc nhiễu nhương,
nhát đảm, sợ sệt lạc đường hiệp thông.
Bởi điếc đặc cõi lòng đóng kín,
hồn u mê toan tính dối gian.
Chẳng nghe Lời Chúa bảo ban,
Tin Mừng cứu độ dẫn đàng quang minh.
Bởi ngọng nghịu biết mình an phận,
không quan tâm số phận anh em.
Sự thật che dấu lem nhem,
xưng mình ngôn sứ dầu đèn cạn khô.
Xin tha thứ mưu đồ đen tối,
xin chữa lành tội lỗi u minh.
Mở tai nghe tiếng Thánh Linh,
mở miệng ca ngợi công trình Tình Thương.
Tạ ơn Thiên Chúa khôn lường,
cho con lẽ sống về đường hiệp thông.
Ân huệ sống giữa cộng đồng …
AP. Mặc Trầm Cung
