Thưa quý vị và các bạn, các Chúa Nhật sau Phục Sinh, là thời gian mà Chúa Giêsu mạc khải những Di Huấn, Di Chúc, Di Ngôn, Di Sản của Người cho các môn đệ trong đó có tất cả những ai TIN vào Người, được gọi là Ki-tô hữu, hay là Giê-su hữu.
Thời gian sau Phục Sinh, Người củng cố lòng tin cho các môn đệ, mạc khải nhiều điều trọng tâm cho các ông, trong đó là những DI Huấn, Di Chúc, Di Ngôn, Di Sản của Người.
Chúa Nhật V Phục Sinh, Người để lại Di Huấn yêu thương. Vâng , “YÊU” thì phải “THƯƠNG”, có ai yêu mà không đau khổ không? Từ ngữ Việt Nam, thường thì giải thích ngay, từ sau giải nghĩa từ trước. “Thương” là ”đau”, “Yêu” là phải “đau”, mới đúng nghĩa là “yêu”. Không có tình yêu đích thật nào mà không “đau khổ”. Vì, đau khổ là bản chất của tình yêu đích thật. Ong, bướm vờn hoa không phải là ”tình yêu” đích thật. Tình yêu đích thật là tình yêu hy sinh, tức ban tặng vô vị lợi.
“Yêu như Chúa yêu”,Chúa Giê-su là GƯƠNG MẪU của Tình Yêu. Bởi vì, Tình mà Chúa Giê-su ”yêu“ nhân loại là một mối “Tình đau thương” không tả xiết. Vì, Chúa không gọi chúng ta là ”tôi tớ”, mà la ”bạn hữu”. Chúng ta thấy, Chúa là Ông Chủ đích thật, mà gọi chúng ta là thụ tạo, nhân loại yếu hèn là ”BẠN HỮU”, thì chúng ta biết tình yêu mà Chúa Giê-su dành cho chúng ta cao cả và quý trọng biết chừng nào?. Những Lời Di Huấn của Chúa Giê-su, mà các nhà chú giải, dịch thuật Thánh Kinh gọi là : ” Những Lời Hằng Sống trong Tân Ứơc”, là như vậy. Vì, khi chúng ta sống trong tình trạng tội lỗi là chúng ta sống trong cảnh mất tự do, làm nô lệ cho tội, tội xiềng xích chúng ta như ,cảnh nô lệ của dân Dothai bị lưu đày bên Babylon. Ai từng sống cảnh làm tôi tớ, phục dịch, lưu đày, làm tôi mọi cho kẻ khác để đổi lấy miếng ăn, ngày nay gọi là ”ÔSIN”, người giúp việc, thì mới thấu hiểu cảnh nô lệ cho người khác như thế nào? Nếu may mắn gặp được người chủ tốt bụng, thiện lương thì như gặp được thiên thần. Tại Miền Bắc Việt Nam trước chiến tranh, hoặc khi người Pháp sang Việt Nam, họ đối xử với dân tộc Việt Nam như tôi tớ, coi dân Việt Nam như mọi rợ. từ đó, mới có những cuộc cách mạng, rồi dấu tranh, rồi chiến tranh xảy ra, từ đó, những cuộc cách mạng nổi lên gọi là ”giải phóng”. Lấy cái mốc là năm 1945, nếu lật về 45 năm trước 1900, thì người Pháp coi dân Việt Nam như thế nào? Trong số đó, tuy nhiên, ai am hiểu và sống Lời Phúc Âm, mặc nhiên họ mới đối xử nhân đạo với người Việt Nam.Từ đó, chúng ta mới thấy Lời Chúa có sức giải phóng sự áp bức, nô lệ cho con người. thời gian trước chiến tranh, kể cả cố Tây, hay cố Việt, cũng có người tốt lẫn người chưa tốt. thời nào cũng vậy, nếu cây tươi còn chưa tốt, thì cây khô sẽ làm sao? Này nay, cuốn hồi ký (Tình yêu không thể chết) của tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế Marcel Văn cho thấy rõ điều ấy.
Hôm nay, Chúa Nhật VI, Phục Sinh Tin Mừng theo thánh Gioan 14, 23 -29 cho chúng ta một đặc tính khác của TÌNH YÊU của Thiên Chúa qua Chúa Giê-su. Đặc tính đó là: “ƠN BÌNH AN”.
Chúng ta khi nghe đến tình yêu, chúng ta thường tưởng là tầm thường và dễ dàng sao ?!
Chính Chúa Giê-su cũng giải thích và dẫn chứng tình yêu của Người qua Thánh Giá
Tình yêu của Thiên Chúa đứng trên mọi thứ tình nhân loại, theo đó, Tình Yêu Thánh Giá là một tình yêu không dễ dàng gì? Đó là : TÌNH YÊU trả giá bằng “GIÁ THÁNH“ của Chúa Giê-su, Ngôi Vị Thiên Chúa làm Người. Rõ ràng, Thiên Chúa muốn yêu thương nhân loại, Người cũng phải chấp nhận, tự nguyện trả giá, Gía của Thiên Chúa là GIÁ THÁNH, chính là : ”THÁNH GIÁ”.
Ngay câu thứ nhất, tức câu Ga 14, 23 :
” Ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ Lời Thầy.
Cha của Thầy sẽ yêu mến người ấy.
Cha của Thầy và Thầy sẽ đến và ở lại với người ấy” (c 23)
Rõ ràng, “yêu mến “ và ”giữ Lời”, thì sẽ có điều kiện kèm theo, đó là: Ai yêu mến và giữ Lời Chúa Giê-su, thì Chúa Cha và Chúa Giê-su sẽ đến và ở lại với người ấy.
Theo đó, ai YÊU MẾN và GIỮ LỜI Chúa Giê-su, thì sẽ được Chúa Cha YÊU MẾN. Sẽ được Chúa Cha và Chúa Giê-su SẼ ĐẾN và Ở LẠI VỚI người ấy.
Rõ ràng, 01 câu thứ nhất của Tin Mừng Chúa Nhật thứ VI Phục Sinh năm C, cho thấy 04 cụm từ “ YÊU MẾN “, “ GIỮ LỜI”, “SẼ ĐẾN ,” Ở LẠI VỚI”.
Bốn cụm từ ấy,Thiên Chúa dành cho những ai YÊU MẾN Chúa, yêu mến Chúa thì sẽ GIỮ LỜI Chúa, và Chúa Cha sẽ Yêu Mến lại và sẽ đến Ở Lại Với người ấy.
Thiên Chúa đối với nhân loại biết yêu mến, lắng nghe, tuân giữ LỜI Chúa thì sẽ được Thiên Chúa đáp lại bằng : YÊU MẾN – SẼ ĐẾN – Ở LẠI VỚI. Chúng ta yêu mến Thiên Chúa bằng cách GIỮ LỜI Chúa. Theo đó, điều kiện để được Thiên Chúa yêu mến đối với chúng ta mà được Chúa Giê-su mạc khải rõ ràng là GIỮ LỜI CHÚA.
Giữ Lời Chúa không phải “storage”, bỏ vào kho cất giữ, mà phả GIEO LỜI CHÚA. Rõ ràng, Thiên Chúa là một THIÊN CHÚA YÊU THƯƠNG, không phải một Ông Chủ hà khắc.
P.A Trần Đình Phan Tiến
