Thứ Bảy Tuần 23 TN2
Bài đọc: I Cor 10:14-22; Lk 6:43-49.
1/ Bài đọc I: 14 Vì thế, anh em thân mến, hãy xa lánh việc thờ ngẫu tượng.
15 Tôi nói với anh em như nói với những người khôn ngoan hiểu biết; anh em hãy tự mình suy xét điều tôi nói.
16 Khi ta nâng chén chúc tụng mà cảm tạ Thiên Chúa, há chẳng phải là dự phần vào Máu Đức Ki-tô ư? Và khi ta cùng bẻ Bánh Thánh, đó chẳng phải là dự phần vào Thân Thể Người sao?
17 Bởi vì chỉ có một tấm Bánh, và tất cả chúng ta chia sẻ cùng một Bánh ấy, nên tuy nhiều người, chúng ta cũng chỉ là một thân thể.
18 Anh em hãy coi Ít-ra-en xét theo huyết thống. Những ai ăn tế phẩm, há chẳng phải là những kẻ được chia lộc bàn thờ sao?
19 Thế nghĩa là gì? Thịt cúng là gì? Ngẫu tượng là gì?
20 Tuy nhiên, đồ cúng là cúng cho ma quỷ, chứ không phải cho Thiên Chúa; mà tôi không muốn anh em hiệp thông với ma quỷ.
21 Anh em không thể vừa uống chén của Chúa, vừa uống chén của ma quỷ được; anh em không thể vừa ăn ở bàn tiệc của Chúa, vừa ăn ở bàn tiệc của ma quỷ được.
22 Hay là ta muốn làm cho Chúa phải ghen tương? Chẳng lẽ ta mạnh sức hơn Người?
2/ Phúc Âm: 43 Không có cây nào tốt mà lại sinh quả xấu, cũng chẳng có cây nào xấu mà lại sinh quả tốt.
44 Thật vậy, xem quả thì biết cây. Ở bụi gai, làm sao bẻ được vả, trong bụi rậm, làm gì hái được nho!
45 Người tốt thì lấy ra cái tốt từ kho tàng tốt của lòng mình; kẻ xấu thì lấy ra cái xấu từ kho tàng xấu. Vì lòng có đầy, miệng mới nói ra.
46 Tại sao anh em gọi Thầy: Lạy Chúa! Lạy Chúa! mà anh em không làm điều Thầy dạy?
47 Ai đến với Thầy, và nghe những lời Thầy dạy mà đem ra thực hành, thì Thầy sẽ chỉ cho anh em biết người ấy ví được như ai.
48 Người ấy ví được như một người khi xây nhà, đã cuốc, đã đào sâu và đặt nền móng trên đá. Nước lụt dâng lên, dòng sông có ùa vào nhà, thì cũng không lay chuyển nổi, vì nhà đã xây vững chắc.
49 Còn ai nghe mà không thực hành, thì ví được như người xây nhà ngay mặt đất, không nền móng. Nước sông ùa vào, nhà sụp đổ ngay và bị phá huỷ tan tành.
—————————————————————————–
GIỚI THIỆU CHỦ ĐỀ: Kiên nhẫn xây nhà trên đá.
Trong đời sống chúng ta thường thấy có hai lọai người: Một lọai người muốn làm gì là làm ngay. Họ không có kiên nhẫn để chờ đợi nên dễ dàng thay đổi kế họach khi không thấy kết quả tức khắc. Lọai người khác khi làm gì thì cẩn thận suy tính, một khi đã bắt đầu làm thì kiên trì vượt qua mọi trở ngại cho tới khi đạt được kết quả. Lọai người thứ nhất thường gặp thất bại trong khi lọai người thứ hai thường thành công. Trong lãnh vực thiêng liêng cũng thế, có những người cho mình có thể làm tôi hai chủ: Thiên Chúa và các ngẫu tượng, như trong Bài đọc I. Chúa ví những người nghe mà không giữ lời Thiên Chúa như người xây nhà trên cát. Khi gió thổi, nước dâng, sóng vỗ là nhà họ bị xụp đổ và bị cuốn đi.
KHAI TRIỂN BÀI ĐỌC:
1/ Bài đọc I: Không thể vừa thông phần nơi Bàn Tiệc Thánh vừa thông phần vào bàn tiệc của ma quỉ.
Thời thánh Phaolô, cộng đòan Corintô cũng giống như tất cả các thành phố Hy-Lạp, họ thờ rất nhiều thần. Mỗi thần tượng trưng cho một sức mạnh trong vũ trụ mà con người không hiểu nổi như núi, mưa gió, sấm sét, động đất, thần tài, ái tình … nhưng chi phối cuộc sống con người. Khi đã thành Kitô hữu, họ vẫn giữ thói quen cũ thờ cúng các thần tuy không coi ngang hàng với Thiên Chúa. Một vấn nạn được đặt ra vì thói quen này như mấy ngày trước đây: Có được phép ăn thịt cúng?
Đối với thánh Phaolô, ngài không tin các thần nhưng tin có sự hiện diện của ma quỉ đàng sau các việc thờ cúng này. Như những người Do-Thái, ngài xác tín “chẳng có một thần nào trên thế gian này ngọai trừ Chúa,” nên việc ăn thịt cúng không thành vấn đề ngọai trừ trường hợp làm mất đức tin cho những người yếu kém. Ngài tin sự hiện diện của ma quỉ là có thực và mục đích của chúng là kéo con người ra khỏi Thiên Chúa bằng việc thờ các ngẫu tượng. Khi con người tôn thờ các ngẫu tượng là họ tôn thờ các thần khác thay vì chỉ một Thiên Chúa duy nhất.
Như đã đề cập trước đây, thói quen của các đền thờ của các thần là trả lại cho người dâng cúng một phần lễ vật đã dâng để họ có thể ăn mừng với gia đình và bạn bè. Khi dâng lễ vật cho thần nào, họ tin thần đó đã vào trong lễ vật họ dâng; và khi ai ăn lễ vật đó thì thần sẽ theo vào thân thể họ. Như vậy, khi ăn thịt cúng, người ăn và thần có một mối liên hệ thực sự.
Thánh Phaolô dùng niềm tin này và thần họ về Bí Tích Thánh Thể để giải thích cho các tín hữu Corintô tại sao không được tôn thờ các ngẫu tượng: “Khi ta nâng chén chúc tụng mà cảm tạ Thiên Chúa, há chẳng phải là dự phần vào Máu Đức Kitô ư? Và khi ta cùng bẻ Bánh Thánh, đó chẳng phải là dự phần vào Thân Thể Người sao? Bởi vì chỉ có một tấm Bánh, và tất cả chúng ta chia sẻ cùng một Bánh ấy, nên tuy nhiều người, chúng ta cũng chỉ là một thân thể.” Vì thế, các tín hữu không thể vừa thông phần nơi Bàn Tiệc Thánh vừa thông phần vào bàn tiệc của ma quỉ.
2/ Phúc Âm: Kiên nhẫn xây nhà trên đá.
Trên đất Do-Thái, tuy mùa mưa chỉ kéo dài vài tháng nhưng mưa rất lớn. Sau mùa mưa, đất cát bắt đầu khô lại và tạo nên những nơi bằng phẳng thích hợp cho việc xây nhà. Những người không có kinh nghiệm sẽ xây nhà mình tại những chỗ này vì rất dễ làm và đỡ tốn công phải đục đá. Nhưng họ không biết nhìn xa, vì khi mùa mưa đến, họ mới phát giác ra nhà của họ nằm ngay giữa những giòng nước chảy mạnh và bị chúng cuốn đi. Ngược lại, những người khôn ngoan biết tìm chỗ cứng khi họ xây nhà, và không chỗ nào chắc chắn hơn là trên các tảng đá. Tuy mất giờ để đục đẽo, nhưng một khi đã thiết lập được nền, không sức mạnh nào có thể lay chuyển được.
Trong đời sống thiêng liêng, Đá Tảng là chính Chúa (Ps 95:1), Đền thờ Jêrusalem (Isa 28:16), Phêrô (Mt 16:19). Nếu muốn được an tòan trước những phong ba bão táp của cuộc đời, con người phải tìm trú ẩn nơi Thiên Chúa, nơi Đền Thờ hay trong Giáo-Hội của Ngài.
Chúa Giêsu ví người nghe Lời Chúa mà không mang ra thực hành như người xây nhà trên cát. Họ không chịu thực hành Lời Chúa để làm cho đức tin của họ tăng trưởng mỗi ngày. Khi gian nan khốn khó tới, đức tin của họ không đủ mạnh để chống chọi lại với bao nhiêu đau khổ và sóng gió của cuộc đời. Ngài cũng ví người nghe Lời Chúa và đem ra thực hành như người xây nhà trên đá. Họ biết dùng thời giờ để nghiền ngẫm và mang ra áp dụng trong đời sống để đức tin của họ mỗi ngày một mạnh hơn. Khi gian nan sóng gió tới, họ đã có một đức tin mạnh mẽ để vượt qua những đau khổ này, ngay cả sự chết cũng không thắng vượt được họ.
Một ứng dụng nữa Chúa đưa ra là xem quả biết cây: “Không có cây nào tốt mà lại sinh quả xấu, cũng chẳng có cây nào xấu mà lại sinh quả tốt… Ở bụi gai, làm sao bẻ được vả, trong bụi rậm, làm gì hái được nho!” Lời nói là quả của những suy nghĩ trong đầu. Cứ việc nghe lời nói và việc làm của một người là biết Lời Chúa có tác dụng thế nào trên người ấy.
ÁP DỤNG TRONG CUỘC SỐNG:
– Chúng ta phải kiên nhẫn dành nhiều thời giờ để học hỏi, nghiền ngẫm, và mang Lời Chúa ra áp dụng trong cuộc đời. Vì không hiểu cặn kẽ về Thiên Chúa nên các tín hữu Corintô đã tiếp tục thờ các ngẫu tượng và bối rối về việc ăn thịt cúng và thờ các ngẫu tượng.
– Về phương diện tâm linh, chúng ta cũng phải kiên trì để xây dựng cuộc đời mình trên Đá Tảng là chính Chúa và Gíao-Hội qua việc lắng nghe và mang ra thực hành Lời Chúa. Chúng ta đừng để bị Chúa ví như những người xây nhà trên cát, tức là xây trên những tiêu chuẩn nhanh chóng và tạm thời của thế gian: sắc đẹp, tiền của, uy quyền, danh vọng. Một khi thế gian qua là nhà của chúng ta cũng qua đi như vậy. Nhưng nếu biết khôn ngoan trông rộng, chúng ta biết xây đời mình trên những giá trị vĩnh cửu và các giáo huấn của Hội-Thánh. Cho dẫu thế gian qua đi, chúng ta vẫn có một ngôi nhà vững chắc trên Nước Trời.
LM. Anthony Đinh Minh Tiên, OP
Saturday of the Twenty-third Week in Ordinary Time
Viết bởi Lan Hương
Readings: I Cor 10:14-22; Lk 6:43-49.
1/ First Reading: NAB 1 Corinthians 10:14 Therefore, my beloved, avoid idolatry. 15 I am speaking as to sensible people; judge for yourselves what I am saying. 16 The cup of blessing that we bless, is it not a participation in the blood of Christ? The bread that we break, is it not a participation in the body of Christ? 17 Because the loaf of bread is one, we, though many, are one body, for we all partake of the one loaf. 18 Look at Israel according to the flesh; are not those who eat the sacrifices participants in the altar? 19 So what am I saying? That meat sacrificed to idols is anything? Or that an idol is anything? 20 No, I mean that what they sacrifice, (they sacrifice) to demons, not to God, and I do not want you to become participants with demons. 21 You cannot drink the cup of the Lord and also the cup of demons. You cannot partake of the table of the Lord and of the table of demons. 22 Or are we provoking the Lord to jealous anger? Are we stronger than he?
2/ Gospel: NAB Luke 6:43 “A good tree does not bear rotten fruit, nor does a rotten tree bear good fruit. 44 For every tree is known by its own fruit. For people do not pick figs from thornbushes, nor do they gather grapes from brambles. 45 A good person out of the store of goodness in his heart produces good, but an evil person out of a store of evil produces evil; for from the fullness of the heart the mouth speaks. 46 “Why do you call me, ‘Lord, Lord,’ but not do what I command? 47 I will show you what someone is like who comes to me, listens to my words, and acts on them. 48 That one is like a person building a house, who dug deeply and laid the foundation on rock; when the flood came, the river burst against that house but could not shake it because it had been well built. 49 But the one who listens and does not act is like a person who built a house on the ground without a foundation. When the river burst against it, it collapsed at once and was completely destroyed.”
——————————————————————————————-
I. THEME: Be patient to build our house on rock.
There are two kinds of people we used to find in life: One kind of people if they want to do something, they shall do right away. They have no patience to wait and are easy to change of their plan when they don’t see immediate result. The other kind when they want to do something, they think very careful; once they begin to do, they patiently overcome all obstacles until they attain the desired result. The first kind is easy to fail while the second used to be sucessful.
Today readings show us also these two kinds of people in the spiritual sphere. In the first reading, St. Paul explained for the Corinthians that they can’t participate in both the Lord’s and the idols’ table because when they receive the Lord’s flesh and blood, they become one body with him. This excludes them to participate in the idols’ table. In the Gospel, Jesus compared the life of those who listen to his words and act on it as those who build their house on rock. No matter how strong of the wind or of the water, they can’t cause damage for their house. In opposition, those who hear Jesus’ words but don’t act on it as those who build their house on sand. When the river burst against it, it collapsed at once and was completely destroyed.
II. ANALYSIS:
1/ Reading I: One can’t participate both the Lord’s and the idols’ table.
1.1/ The Corinthians’ problem: At St. Paul’s time, Corinthians, like other Greek’s city, worshipped many gods. Each god represents a power in the universe which people can’t overcome, such as: mountain, rain, wind, thunder, earthquake, fortune and love. They believe these gods have effects on human life. When the Corinthians become Christians, they still keep their old habits of worshipping these gods though they don’t regard them as equal to God. A problem was raised up due to this old habit as we mentioned some days ago, that is, can people be permitted to eat meat which was sacrificed to idols?
To St. Paul, he doesn’t believe in gods; but believes the devil’s presence behind this worship. As a Jew, he confirmed that there is no other gods in the world except the One God, so eating the sacrificed meat isn’t a problem, except it can be dangerous for the weak’s faith. He believed the presence of devils is real and their purpose is to draw people from God’s protection by worshipping idols. When people worship idols, they refuse to worship only the One God.
1.2/ When we participate in the Lord’s table, we unite ourselves with the Lord’s Body: As mentioned before, the costume of the temples is to give back a part of the offering to the offer so that they can share with familial members and friends. When they offer offering to any god, they believe that god shall enter their offering; and when anyone eats that offering, the god shall enter their body. Therefore, when people eat offerings which were offered to gods, the one who eats and the god have a real fellowship.
St. Paul used this belief to explain for the Corinthians about the theology of the Sacrament of the Eucharist and why people can’t worship idols: “The cup of blessing that we bless, is it not a participation in the blood of Christ? The bread that we break, is it not a participation in the body of Christ? Because the loaf of bread is one, we, though many, are one body, for we all partake of the one loaf.” Therefore, the faithful cannot drink the cup of the Lord and also the cup of demons. They cannot partake of the table of the Lord and of the table of demons.
2/ Gospel: The faithful must both hear and practice God’s words.
2.1/ Building a house on rock or on sand: In Palestines, though the rain season lasts only few month but each rain is big. After the rain season, the ground becomes dried and smooth, suitable for building houses. The unexperienced shall build their house at these places because it is easy to do and they don’t have to dug deeply into rocks. Since they aren’t foresighted, when the next rain season comes, they discover that their houses were built right on the strong currents and be swept away. In opposition, the experienced know how to find harden grounds to build their house and nothing is harden than rocks. Though it takes time to dug but once a strong foundation is built, there is no strength can shake it and their house shall last for a long time.
In the spiritual life, the Israelites preserved the Rock for God (Ps 95:1), the Jerusalem temple (Isa 28:16) and Peter (Mt 16:19). If people want to be safe before all trials and obstacles of life, they must find their cover in God, the Temple or His Church.
Jesus likened those who heard God’s words without practicing them as those who built their house on sand. Since they aren’t practice them so that their faith can be stronger, when trials and sufferings come, their faith aren’t strong enough to overcome them. He also likened those who heard God’s words and practiced them as those who built their house on the rock. They know how to use time to meditate God’s words and to apply them in life so that their faith become stronger everyday. When trials and sufferings come, they already had a strong faith to overcome all obstacles, even death can’t overcome them.
2.2/ Practice God’s words shall increase one’s virtues: Another application Jesus mentioned is that when people look at fruits they know the tree, “A good tree does not bear rotten fruit, nor does a rotten tree bear good fruit. For every tree is known by its own fruit. For people do not pick figs from thorn bushes, nor do they gather grapes from brambles.” Those who practice God’s words shall have their virtues increasing and doing many good works. In opposition, those who don’t practice God’s words shall not have any good works or virtues as Jesus said, “A good person out of the store of goodness in his heart produces good, but an evil person out of a store of evil produces evil; for from the fullness of the heart the mouth speaks.” People can hear a person’s word and look at his deed, they know how God’s words had an effect on that person.
III. APPLICATION IN LIFE:
– We must be patient and spend time in learning, meditating and applying God’s words in our life. Since they didn’t thoroughly know God’s words, the Corinthians continually worshipped idols and confused about eating meat that was sacrificed for idols.
– In the spiritual life, we must be perservered to build our life on the rock which is Jesus and his Church through listening and practicing God’s words. Even this world shall passing away, we still have a lasting house in heaven.
– If we stubbornly build our house on temporal values, such as: beauty, power, fame and money as those who build their house on sand, we shall not have strong faith to face trials and sufferings of life and must bear all consequenced rerults.
